Награды Наполеона

Еврейский анекдот

Наполеон после битвы при Аустерлице награждает солдат и говорит:
— Я хотел бы выполнить по одному вашему желанию.
Первый из награжденных — поляк.
— Я мечтаю о свободной Польше! — говорит он.
— Ты ее получишь, — отвечает Наполеон.
Второй — немец. У него сгорела пивная.
— Пивную тебе построят, — обещает Наполеон.
Третий — еврей. Он просит маринованной селедки. Поляк и немец смеются над ним.
— Свободную Польшу и пивоварню вы все равно не получите, — говорит еврей, — а вот селедку, может быть, я получу.

Соломон и мудрость египетская

Еврейская сказка

“И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости египтян”.
В чем состояла мудрость египтян?
Когда Соломон решил приступить к построению храма, он послал к фараону Нехо с просьбой прислать, за известную плату, искусных мастеров для этой постройки. Что сделал фараон? Призвал астрологов и сказал им так:
— Наблюдайте по звездам и укажите мне тех из зодчих, которым предопределено умереть в этом году, их-то я и пошлю к Соломону.
Когда люди, посланные фараоном, явились к Соломону, “мудрейший из людей” узрел через Духа Святого, что людям этим назначено умереть в том же году. Дал им Соломон каждому по савану и отправил их обратно с письмом, в котором он писал фараону:
“У тебя, по-видимому, недостает саванов для погребения покойников. Получай людей своих обратно вместе с саванами”.

Не понял последнюю фразу

Еврейский анекдот

Финкельштейн, впервые приехав в Вену из местечка в Галиции, стоит на Опернкрейцунг и наблюдает за регулировщиком, который непрерывно делает жесты руками. Через полчаса Финкельштейн вдруг начинает беспокоиться, потом подходит к регулировщику и говорит:
— Прошу прощения, господин полицейский, последнюю фразу я не понял. Будьте любезны, повторите ее.

Мудрость Соломона

Еврейская сказка

В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночном и сказал: “Проси, что дать тебе”.
— Даруй рабу твоему сердце разумное, — отвечал Соломон.
Притча раби Симеона бен Халафты:
— У царя был советник, которого царь отличал особым благоволением.
— Проси, что дать тебе, — сказал ему однажды царь.
Подумал советник царский: попрошу серебра и золота, царь даст мне; драгоценных камней и жемчуга — он и в этом не откажет.
Попрошу я лучше царевну в невесты: вместе с нею придет и все остальное.
— Так и Соломон: попрошу я лучше, — решил он, — разума у Господа, а с разумом я и всего достигну. — Господь и сказал Соломону:
— За то, что ты просил разума и не просил себе жизни долгой, богатства, победы над врагами, Я сделаю по слову твоему, и то, чего ты не просил, Я дам тебе.

Спор между человеком и змеей

Еврейская сказка

Шел полем человек, неся кувшин с молоком. Встретилась ему змея, стонавшая от мучительной жажды.
— О чем стонешь ты? — спросил человек.
— Изнемогаю от жажды, — отвечала змея, — а у тебя что это в кувшине?
— Молоко.
— Дай мне испить молока, и я укажу тебе место, где клад зарыт.
Дал человек змее молока напиться.
— Укажи же мне клад, о котором ты обещала, — сказал человек. — Следуй за мною, — ответила змея, — и, приведя его к одному большому камню, сказала: вот, под этим камнем лежит клад.
Сдвинул человек камень, разрыл землю и, достав клад, направился к дому своему. Что же сделала змея? Всползла и обвилась у него вокруг шеи.
— Что это ты делаешь? — закричал человек.
— Умертвить тебя хочу, — отвечала змея, — за то, что ты сокровище мое забрал.
— Идем на суд к Соломону, — предложил человек.
— Идем, — сказала змея, но осталась по-прежнему обвитою вокруг шеи у него.
Обратился человек с мольбою к Соломону.
— Чего желаешь ты? — спросил Соломон змею.
— Умертвить его.
Отвечал Соломон:
— Прежде всего, сойди с шеи его долой: не подобает, чтобы ты распоряжалась им более, нежели я, в то время, когда вы судиться ко мне пришли.
Сползла змея на пол.
— Теперь, — сказал Соломон змее, — говори, я слушаю.
— Я требую, — начала змея, — чтобы мне дано было умертвить его, в исполнение сказанного Господом: “Ты будешь жалить его в
пяту”.
— А о тебе, — сказал Соломон человеку, — Господом заповедано: “он будет поражать змею в голову”.
В одно мгновение человек размозжил змее голову.
Отсюда — поговорка: “И лучшей из змей голову размозжи”.

Вера — одно, профессия — другое

Еврейский анекдот

В гостинице не хватало мест, и хозяин поместил двух приезжих евреев в один номер. Когда оба спускались к ужину, один из них нагнулся и протянул другому его бумажник, который упал на пол. Второй рассыпался в благодарностях. Однако ночью бумажник опять пропал. Его искали изо всех сил, перевернули все вверх дном, наконец вызвали полицию, которая нашла бумажник у соседа по комнате: он и оказался вором!
— Нет, вы подумайте, — удивляется пострадавший, — сначала он отдает мне потерянный бумажник, а потом сам же крадет его!
— А что здесь такого? — удивляется вор. — Я правоверный еврей. Вернуть найденное владельцу — это мицве (богоугодное дело), а красть — это моя профессия!

Ирод и восстановленный храм

Еврейская легенда

Когда строился храм во времена Ирода, по ночам шли дожди, а к утру ветер разгонял облака, и светило ясное солнце. И это укрепляло в народе убеждение, что работа эта угодна Господу.
Предание гласит: кому не довелось видеть храма, восстановленного Иродом, тот не видал ничего истинно великолепного. Здание построено было из мрамора и лазоревого камня; кладка стен делалась с выступами и углублениями. Ирод намеревался покрыть стены золотой обшивкой, но ему посоветовали не делать этого: в натуральном виде стены отливали тонами морских волн.

Все здесь

Еврейский анекдот

По какой-то неведомой причине за евреями небольшого словацкого
города Нитра укрепилась слава очень вороватых. Люди говорили: «Через Нитру даже цыгане проезжают галопом: боятся, как бы их не обворовали».

В общине города Нитра раввин во время богослужения заметил, что стоящий рядом с ним габай (староста синагоги) вдруг побледнел.
— Тебе что, плохо? — прошептал ему раввин.
— Нет. Просто я вспомнил, что забыл закрыть дверь дома и кассу.
Раввин быстро оглядел присутствующих в синагоге и сказал:
— Можешь не бояться: всё здесь!

Ирод, законоучители и Бава бен Бута

Еврейская легенда

“Из среды братий твоих поставь над собой царя”.
— Это кем установлено? — сказал Ирод. — Законоучителями? Казнить их всех!
Оставлен был в живых, по велению Ирода, один Бава бен Бута, чтобы пользоваться мудрыми советами его. Предварительно, однако, у него выкололи глаза и пиявками окружили в виде венца голову его.
Пришел Ирод, сел против него и сказал:
— Видел ты, что этот жестокий раб сделал?
— Что же я в силах сделать в отношении его? — спросил слепой Бава.
— Прокляни его!
— В Писании сказано: “Даже в помыслах не кляни царя”.
— Сказано: “Начальника в народе твоем не проклинай”, т.е. преданного народу. Этот же — враг народу. — И ты не бойся проклясть его: ведь кроме меня и тебя здесь нет никого.
— “Птица небесная может слово перенести; и крылатая — речь пересказать”.
— Знай же, это я, Ирод, говорю с тобою. И признаюсь: знай я, что иудейские ученые — люди столь строгой нравственности, я не казнил бы их. Ныне же чем могу я искупить преступление свое?
На это Бава ответил так:
— “Заповедь — светильник и закон — свет”. Погасивший свет мира (казнью мудрых), пусть зажжет свет мира (восстановлением храма).

Что нового дома, в Кротошине?

Еврейский анекдот

— Что нового дома, в Кротошине?
— Ах, что там может быть нового? Ничего!
— Ну а все-таки, что-то же, наверное, должно быть?
— Да вот, собака залаяла.
— Собака залаяла? Почему?
— Как не залаять, если кто-то наступил ей на хвост?
— Кто-то на хвост наступил? С чего бы?
— Ну, можно ли заметить под ногами какую-то собачонку, если такая толпа народу собралась?
— А зачем собралась толпа?
— Как же не собраться народу, если твоя жена из окна выскочила?
— Моя жена? Из окна?
— А почему нет, если пришла полиция?
— Полиция? С какой стати?
— А почему бы ей не прийти, если твой тесть подделал вексель?
— Опять он за свое! В который уже раз с ним это случается …
— Вот, я же тебе и говорю: в Кротошине ничего нового.