Однажды жена сказала Ходже Насреддину: «У кувшина для абдеста [кувшин, из которого обмывались после совершения «нужды»] прохудилось дно. Вода быстро вытекает. Что нам делать?» Ходжа отвечал: «Жена, неужто трудно этому помочь? Прежде мы справляли «нужду», а потом совершали омовение. А теперь, как только нальем в кувшин воду, сейчас же будем совершать абдест, а потом справлять «нужду».
Сосед спросил однажды у Ходжи Насреддина: «У тебя есть выдержанный уксус, которому сорок лет?» — «Есть», — отвечал Ходжа. «Дай мне немножко», — продолжал сосед. «Нет, не могу дать», — возразил Ходжа. «Почему?» — «Да если бы стал я раздавать уксус всем встречным и поперечным, за сорок лет разве осталось бы у меня что-нибудь от уксуса?»
Пошел Ходжа Насреддин для сбора подаяний в какой-то город и остановился в доме почтенного человека. Утром хозяин позвал к себе Ходжу и велел что-нибудь почитать; сам прочел то же. Потом заставил Ходжу что-нибудь написать; сам написал то же и сказал: «Вот и я прочел точь-в-точь, что ты читал, и написал то же, что и ты. Стало быть, между нами нет никакой разницы, так что ты мне не нужен». Ходжа возразил: «Нет, большая между нами разница. Я пешком пришел сюда, проделав трехдневный путь; сколько мучений перенес! Вот когда ты, испытывая нужду, как я сейчас, придешь к нам в город и, обездоленный, потеряв всякую надежду, вернешься к себе несолоно хлебавши, — вот тогда мы сравняемся».
Разведчики нефти и скупщики нефтеносных участков пускались на всякие хитрости, чтобы обмануть индейцев чоктавов, когда на их территории была обнаружена нефть. Чаще всего им это удавалось. Но иногда — нет. Раз один такой скупщик пытался уговорить индейца продать участок.
— Понимаешь, — уверял он индейца, — через тридцать дней весь твой участок будет изрыт нефтяными колодцами. Каждый такой колодец принесет тебе больше, чем вся твоя земля. Ясно?
— Угу! — отозвался индеец.
— И тогда твои дети смогут учиться в университете.
— Угу!
— Твоя жена будет каждый день наряжаться в новое шелковое платье.
— Угу!
— Нет, ты не «угукай», ты вникни. Нефть стоит восемь долларов бочка (вранье!), и из каждой сотни бочек десять бочек будут твои (еще большее вранье). Понял, какая ожидает тебя выгода?
— Угу! Только откуда я достану все эти бочки, чтобы налить туда всю эту нефть? — усмехнулся индеец.
Раз пропал у Ходжи Насреддина осел. Он объявил по всем базарам, крытым и открытым: «Кто найдет осла, тому я дам его в награду с уздечкой и с седлом». Кто-то заметил: «Коли ты даришь осла со всей сбруей, что толку, если осел найдется? Ведь это все равно, как если бы ты его потерял».— «Ну извините, — сказал Ходжа, — вы думаете, удовольствие найти — такая пустячная вещь?»
Как-то опять Ходжа Насреддин потерял осла; начал он его искать, а сам поет песни. Ему сказали: «Если у кого пропал осел, тот не горланит песни, а горько плачет». — «У меня осталась еще надежда, что осел скрывается вон за той горой, — заметил Ходжа. — Ну, а если я его там не найду, ты увидишь, как я взвою!».
Раввин нанял для поездки экипаж. Едут они, едут, подъезжают к холму. У подножья кучер говорит:
— Ребе, эта лошадь — совсем старая и немощная. Будьте добры, слезьте и помогите мне толкать экипаж.
Раввин, в меру своих сил, помогает. Они поднимаются на холм, раввин собирается сесть в экипаж.
— Нет, ребе, — опять просит кучер, — тормоза у экипажа плохие, помогите мне его придержать, чтобы его не понесло!
Раввин помогает снова …
Когда они прибыли к месту назначения, раввин отсчитал сумму, на которую они договаривались, и сказал:
— Почему я тебя нанял, ясно: мне нужно было сюда по делам. Почему ты взялся меня отвезти, тоже понятно: ты и твоя семья должны как-то жить … Но что тут, в конце концов, делает лошадь?
На одном собрании дали Ходже Насреддину ради смеха саз.«Ну, Ходжа, — попросили его, — поиграй на сазе, а мы послушаем». Схватил ходжа саз за гриф и давай водить костяшкой вверх и вниз. Послышались резкие звуки. «Да разве так играют на сазе? — сказали ему. — Для того чтобы извлечь приятную мелодию, нужно водить пальцами как следует по струнам». — «Это у них пальцы не могут подобрать тона, — вот и ходят в поисках, а я нашел, чего же мне перебирать?»
Поезд Тернополь — Черновцы. Шмуль сел в поезд без билета. Проводник поймал его и на ближайшей станции пинком в зад вытолкал из вагона. Шмуль дождался следующего поезда, но и оттуда его вышвырнули тем же способом.
Шмуль сидит на перроне и охает. Вокруг собираются евреи.
— Куда вы, собственно, едете? — спрашивают его.
— Если тохес (зад) выдержит — в Черновцы.
Много лет назад, находясь по делам в Дакотах, я заехал в одно индейское селение. Навстречу мне вышел вождь племени и приветствовал меня, его жена расседлала мою лошадь, а всю упряжь оставила во дворе. Я спросил вождя, не пропадет ли все это за ночь. На что вождь с достоинством ответил: «На расстоянии двух дней пути нет ни одного белого».