Хорошо бы и мне досталось от вас

Сказка амхара (Эфиопия)

В давние времена жил один несправедливый судья. У него была такая манера: на того, кого он поддерживает и в чью пользу собирался вынести приговор, он смотрел угрожающе, изливая на него свой гнев и даже оскорбления. Благодаря такой уловке он добивался того, что противоположная сторона переставала активно защищаться и проигрывала процесс.
Однажды судили одного человека, который знал об этой уловке судьи. Когда судья стал нападать на его противника и ругать его, этот человек, понимая, что судья хочет, чтобы он проиграл дело, сказал:
— Мой господин, хорошо бы и мне досталось от вас как следует.
Так рассказывают.
Тот, кто судит несправедливо, сам заслуживает всеобщего осуждения.

Правосудие

Сказка амхара (Эфиопия)

Одна женщина искала своих коз, которые отбились от стада. Она долго бродила по полям и наконец вышла к дороге, на краю которой у костра сидел какой-то человек и варил себе кофе. Женщина спросила его:
— Ты не видел, не проходило ли здесь мое стадо коз?
Тот человек был глух и подумал, что она спрашивает его, где находится колодец. Он показал в сторону реки.
Женщина поблагодарила его и направилась к реке. Там она случайно обнаружила своих коз. Но один молодой козленок упал со скалы и сломал себе ногу.
Она подняла его и на руках понесла домой. Когда она проходила мимо того места, где сидел глухой, то остановилась, чтобы поблагодарить его. В благодарность за помощь она предложила ему взять козленка.
Но глухой не понял ни слова из того, что она ему говорила.
Когда же она протянула ему козленка, он подумал, что она обвиняет его в том, что случилось с животным, и очень разгневался.
— Я тут ни при чем! — кричал он.
— Но ведь это ты указал мне дорогу? — говорила женщина.
— С козлами это всегда случается! — кричал глухой.
— Я нашла их целыми и невредимыми в том месте, куда ты послал меня, — отвечала женщина.
— Ступай прочь и оставь меня в покое! Я никогда в жизни его не видел! — кричал глухой.
Люди, которые шли по дороге, остановились, чтобы послушать их спор.
Женщина стала объяснять им:
— Я искала своих коз, и он показал, что они находятся у реки. Вот я и хочу за это подарить ему этого козленка.
— Зачем ты оскорбляешь меня! — закричал глухой. — Это не я сломал ему ногу!
Тут он в гневе ударил женщину.
— Ой, вы видели?! Он ударил меня! — воскликнула женщина. — Я отведу его к судье!
И вот эта женщина с козленком на руках, глухой и очевидцы направились к дому судьи. Судья вышел из дома, чтобы выслушать их жалобы. Сначала говорила женщина, потом говорил глухой, потом говорили очевидцы. А судья слушал и кивал головой. Но это ничего не значило, так как судья, подобно этому человеку, который стоял перед ним, был совсем глухой. Да к тому же он очень плохо видел.
Наконец он поднял руку, и все умолкли. Тут он вынес свой приговор.
— Такие семейные ссоры оскорбляют императора и церковь, — сказал он.
Потом он повернулся к этому человеку и говорит:
— С этих пор ты не должен больше дурно обращаться со своей женой.
Потом он повернулся к женщине, державшей на руках козленка, и говорит:
— Что касается тебя, то не будь такой ленивой. Впредь корми своего мужа вовремя.
Он посмотрел ласково на козленка и добавил:
— Ну, а что касается вашего чудного мальчика, то пусть он растет на радость вам обоим.
Тут люди стали расходиться кто куда.
— Как хорошо, что на свете есть правосудие! И как это мы обходились раньше, когда у нас его не было? — говорили они друг другу.

О глухом, который вырубил лес, и глухом, у которого пропали овцы

Сказка амхара (Эфиопия)

Как-то один глухой вырубил лес под пашню. Подошел к нему другой глухой, у которого пропали овцы, и спрашивает:
— Ты не видел здесь овец?
Тому послышалось, что он спрашивает его, сколько он вырубил леса, и он ответил:
— Сегодня я вырубил отсюда вон до того места.
Хозяину овец послышалось, что тот спрашивает: «Что ты дашь мне, если я покажу, где овцы», — и он сказал:
— Я отдам тебе свою хромую овцу.
Тот же еще раз повторил:
— Да, сегодня я только отсюда до того места вырубил.
Сказав это, он указал рукой до какого именно места.
Владельцу овец показалось, что тот указывает ему, куда ушли овцы, и он отправился туда. Там он действительно нашел своих овец.
— На, возьми хромую овцу, которую я обещал тебе, — сказал хозяин овец, таща за собой овцу.
А тому послышалось, что тот говорит: «Это ты сломал овце ногу», — и он сказал:
— Это не я сломал ей ногу.
Хозяин овец подумал, что тот не хочет брать хромую овцу, а требует здоровую. Он стал настаивать, чтобы тот взял овцу.
Так они спорили, не понимая друг друга. Тем временем к ним подошла женщина с маленьким ребенком на спине. Они попросили ее показать, где живет судья, и она привела их к судье.
Судья же тоже был глухим. Хозяин овец подошел к нему и стал рассказывать:
— У меня потерялись овцы, и я пошел их искать. Мне повстречался этот человек. Он показал мне, куда ушли овцы. Я обещал ему, что, если найду овец, то дам ему за это хромую овцу. После того как овцы нашлись, я хотел дать ему хромую овцу, а он говорит, что я обещал дать ему здоровую овцу.
А тот человек, не дожидаясь вопроса, стал возражать:
— Это не я сломал ногу твоей овце.
Глухой судья подумал, что они спорят, кто из них отец ребенка, привязанного на спине у женщины, и, указав на одного из них, изрек:
— Ах ты, распутник! Мошенник! Негодный человек! Это твой ребенок! Он похож на тебя. Поэтому ты должен помогать ей растить его.
Так рассказывают.
Тот, кто судит, не разобравшись в деле, напоминает этого глухого судью. Не следует судить, основываясь на предположении.

Второй приговор негуса Шиворот-Навыворот

Сказка амхара (Эфиопия)

Жена одного человека должна была родить. И вот когда пришло время, муж и жена решили, что ей лучше рожать в доме у своей матери. Поэтому муж посадил жену на мула и отправился в путь, медленно ведя мула на поводу. Вдруг какой-то человек налетел на них сзади, как сумасшедший, и отсек мулу хвост саблей. Мул испугался и шарахнулся в сторону. Женщина упала на землю и преждевременно родила мертвого мальчика. Тогда муж схватил этого человека и повел его на суд к негусу Шиворот-Навыворот. И вот они предстали перед негусом.
— О негус! — обратился к нему муж. — Да поможет вам господь рассудить нас по справедливости! Моя жена была беременна, и, когда пришло время ей родить, я посадил ее на мула и повез ее к матери, чтобы она могла рожать у нее в доме. Я медленно вел мула, как вдруг сзади на нас налетел этот человек и без всякой причины отрезал хвост мулу. Тогда мул подпрыгнул, а моя жена упала на землю и преждевременно родила мертвого мальчика. Этот человек трижды виноват передо мной. Во-первых, он отрезал хвост моему мулу, во-вторых, моя жена была ранена при падении, и в-третьих, он убил моего мальчика. Да поможет вам господь рассудить по справедливости!
Негус Шиворот-Навыворот выслушал его и сказал обвиняемому:
— Ну, что ты на это скажешь?
— Да поможет вам господь рассудить нас по справедливости! — начал обвиняемый. — Я не знал, что его жена беременна, и сделал это без злого умысла. Я хотел узнать, смелый у него мул или пугливый, и прикоснулся саблей к его хвосту, а хвост вдруг сам отпал.
Тогда негус сказал:
— Ах ты, проказник! Зачем ты обрезал хвост мулу, который принадлежит этому человеку? Если бы ты не отрезал хвост мулу, его жена не упала бы на землю и не родила бы преждевременно. Поэтому возьми теперь его мула и держи его у себя до тех пор, пока у него не вырастет новый хвост. А как только хвост вырастет, отдашь этого мула хозяину. Возьми также и его жену и, когда она родит мальчика, верни ее ему обратно!

Первый приговор негуса Шиворот-Навыворот

Сказка амхара (Эфиопия)

Жили два брата. Они очень любили друг друга и поэтому сообща построили себе дом. Братья были бедны, поэтому они купили осла и стали заниматься торговлей.
Но вот однажды младший брат нашел клад. Тут его обуяла жадность, и он решил утаить от брата находку. Он построил себе рядом новый дом и стал жить отдельно. Богатый ненавидел и презирал своего брата за его бедность. Как-то он из-за пустяка поссорился с ним и сказал:
— Я хочу сломать наш старый дом и взять себе свою половину. А нашего осла зарежу и свою половину отдам собакам.
Бедняк упал к ногам богатого брата и стал просить его:
— Я ведь беден. Оставь мне этот дом и этого осла!
Но богач был неумолим.
Тогда бедняк сказал:
— Хочешь, я принесу тебе деньги за твою половину дома и твою половину осла?
Но богач не соглашался:
— Что хочу, то и буду делать со своим добром!
И они пошли к негусу Шиворот-Навыворот, чтобы он рассудил их. Когда они предстали перед негусом, бедный брат сказал:
— О негус! Да поможет вам бог рассудить нас! Мы — братья. Раньше мы жили в бедности; у нас был один дом и один осел на двоих. Мы вместе занимались торговлей. Теперь мой брат разбогател. Он построил себе много других домов и купил много мулов и лошадей. А сегодня он пришел ко мне и сказал, что хочет сломать наш старый дом и взять свою половину, зарезать нашего осла и тоже забрать половину. Я очень просил его, чтобы он оставил мне дом и осла, но он и слышать не хочет. Тогда я сказал, что заплачу ему за полдома и половину осла, но не дам ломать ему мой дом и резать моего осла. О негус! Рассудите нас по справедливости и спасите меня от жестокости брата!
Негус Шиворот-Навыворот выслушал его и обратился к обвиняемому:
— Ну, что ты можешь ответить на эти слова?
— О негус! — сказал богатый. — Да поможет вам господь рассудить нас! Ведь каждый волен делать со своим добром то, что захочет. И вот, когда я сказал, что желаю распорядиться своим имуществом по своему усмотрению, что сломаю дом и возьму свою половину, зарежу осла и отдам свою половину собакам, он не позволил мне сделать этого и пошел судиться со мной. Да поможет вам господь рассудить нас! Я не сделал ничего плохого!
И негус Шиворот-Навыворот произнес приговор:
— Зачем ты мешаешь брату делать со своим добром то, что он хочет? Пусть сломает дом и зарежет осла и пусть возьмет свою половину! — сказал он бедняку.
Обрадованный благоприятным исходом дела, богатый брат пошел и сломал дом, а потом зарезал осла. В ответ на эту жестокость бедняк вынес из дома всю свою утварь и стал поджигать свою половину дома.
Богатый увидел это и сказал:
— Я не дам тебе сжечь дом, потому что может сгореть и мой
дом.
— Кто может помешать мне распоряжаться своим добром так, как я хочу? — ответил бедняк. — Я хочу сжечь свою половину дома и посадить на этой земле бобы.
Опять они пошли к негусу Шиворот-Навыворот, чтобы он рассудил их.
Представ перед ним, братья рассказали ему обо всем. Негус выслушал их и говорит богатому:
— Почему ты мешаешь ему делать со своим домом то, что
он хочет?
Потом он повернулся к бедняку и сказал:
— Иди сожги свой дом и, как решил, посади на том месте бобы.
Бедняк пошел и поджег свою половину дома, а вместе с ней сгорели и дома богача со всей его утварью. Потом бедняк вскопал землю на том месте, где была прежде его половина дома, и посадил бобы. Когда бобы выросли, пятилетний сын богатого брата забрался как-то в огород к своему дяде и поел бобы. Бедняк поймал его, привел к отцу и сказал:
— Я разрежу ему живот и выну свои бобы. — И он поднял нож, угрожая выполнить свое намерение.
Тогда богатый брат стал просить его:
— Не убивай моего сына! Вместо бобов, которые он съел, я дам тебе другие.
Но бедняк был неумолим.
Богатый послал к нему самых старых жителей деревни, чтобы те вступились за его сына, и сказал им:
— Если мой сын съел пять бобов, я готов заплатить брату пять больших мер, лишь бы он не убивал его!
Но бедный брат не стал слушать стариков.
— Мне нужны только те бобы, которые находятся в животе у его сына. Ничего другого мне не требуется, — сказал он.
Тогда они пошли к негусу Шиворот-Навыворот, чтобы он рассудил их.
Негус Шиворот-Навыворот выслушал их и сказал, обращаясь к богатому:
— Зачем твой сын съел бобы? Этот человек волен делать со своим добром то, что он хочет. Если он говорит, что хочет взять только свои бобы, а чужих ему не надо, зачем ты принуждаешь его брать твои бобы? Убирайся и не спорь! Пусть он разрежет живот мальчику и возьмет свои бобы.
И они вернулись домой. Бедный — радостный и довольный.
Богатый — убитый горем.
Тогда богатый снова послал к своему брату старейшин и сказал им:
— Помирите нас! Скажите ему, что я готов отдать ему половину своего состояния, лишь бы он не убивал моего сына!
Еле-еле старейшинам удалось уговорить бедняка помириться со своим братом. Так бедняк завладел половиной всех богатств своего богатого брата.
А вот и мораль этой сказки: кто позарится на чужое добро, тот потеряет свое. Если плюнешь вверх, лежа на спине, плевок попадет тебе же в рот. Если бросишь камень вверх, он тебе же разобьет голову.

Где же ты была до сих пор?

Сказка амхара (Эфиопия)

Один человек женился. Женился он впервые и не знал, что он должен делать для жены. Поэтому он приносил воду, молол зерно, мыл жене ноги. Когда его жена умерла, он женился на другой. Однажды он остановил быков и, повесив хлыст на плечо, вошел в дом.
— Дай мне кувшин! — сказал он жене.
— Зачем? — спрашивает она.
— Хочу принести тебе воды, — отвечает он ей.
— Я уже принесла, — с удивлением ответила жена.
Потом он говорит ей:
— Принеси ступу — я буду молоть ячмень.
— Не надо, я сама это сделаю, — сказала она ему.
Вечером, когда он возвратился с поля, она сказала ему:
— Давай я помою тебе ноги!
А он отвечает ей:
— Нет, давай я тебе помою ноги!
Так они долго спорили, пока не поссорились. И он подумал, опечалившись: «Она не любит меня. Если бы она любила меня, то разве не позволила бы мне помыть ей ноги?»
И вдруг он слышит, как она с удивлением рассказывает кому-то о нем:
— Он странный человек: любит заниматься женским делом, хочет мне мыть ноги.
«Ах, вот в чем дело!» — подумал он и, разобравшись во всем, стал заниматься только мужской работой.
А жена его тем временем принесла воду, намолотила зерна, приготовила отличный уот, испекла инджэра, приготовила тэлля цвета куриных глаз, обмыла мужу ноги теплой водой и вкусно накормила его, приговаривая: «Ну, ради меня съешь еще кусочек!» Потом она с приветливой улыбкой постелила ему постель.
А он, сокрушаясь, что по своему невежеству потратил столько времени зря, ударил ее по лицу и крикнул:
— Где же ты, черт побери, была раньше?!
Жена его закричала, сбежались соседи й спрашивают:
— Зачем ты ударил ее?
А он отвечает им, сокрушаясь:
— Где ж, черт возьми, пропадала раньше эта замечательная женщина?!
Так рассказывают.

О том, какие бывают жены

Сказка амхара (Эфиопия)

У троих мужей были жены. Одну из них звали Пусть-Все-Знают, другую — Всегда-с-Детьми, а третью — Лучше-Матери.
И все они были разные и по характеру и по поведению.
Та, которую звали Пусть-Все-Знают, по утрам, когда все еще в постели, вставала и шла к соседям. Хотя у нее дома и было все, что ей нужно, она просила:
— Дайте мне ваш гэмбо или дочо. Сегодня я хочу приготовить тэлля.
Потом она опять шла к соседям и, хотя у нее была своя сковорода, просила:
— Дайте мне вашу сковороду: я поджарю ячмень.
На другой день она приходила к ним и говорила:
— Попробуйте сусло, а потом я налью воды.
На третий день она приходила и говорила:
— А ну-ка, попробуйте тэлля.
И она ходила по соседям и всех угощала тэлля. Потом она доливала в ган воды, запечатывала ган и, когда тэлля было готово, опять шла к соседям и говорила:
— Я сегодня открою ган, и будем пить тэлля. Приходите попробовать!
Каждому, кто приходил к ним в дом, она наливала по нескольку калебас, а когда в гане почти ничего не оставалось, кроме сусла, она добавляла воды и давала выпить мужу, трудами которого все это доставалось.
В общем, она обо всем рассказывала соседям, и все знали, что делается у них в доме. Трудно было мужу жить с такой женой.
Вторая, которую звали Всегда-с-Детьми, нарожала много детей.

Читать дальше

Две жены

Сказка амхара (Эфиопия)

Один человек женился. Жена его всегда притворялась больной и проводила время, лежа на кровати. Он же носил воду, молол зерно в зернотерке, убирал навоз из хлева, пахал, копал землю, косил, а придя домой, пек инджэра или готовил уот.
Ему никогда не приходилось поесть перед работой. Вечером же он сам готовил себе ужин и ел.
Жена никогда не спросит его, устал ли он, и не приготовит ему поесть.
Наконец она умерла. Муж подпоясался веревкой и, ударяя себя камнем в грудь, стал причитать:
— К кому я теперь привыкну?! Кто мне подойдет по характеру?! Кто сможет, как ты, заботиться обо мне, баловать меня?! Кем я буду гордиться?! Что я теперь буду делать без хозяйки?!
Тогда товарищ стал успокаивать его, говоря:
— Братец, друг мой, смерти избежать нельзя. Как ты видишь, все смертны. И мы тоже завтра или послезавтра можем умереть. Зачем ты так убиваешься? Успокойся. Чего ты этим добьешься?!
А тот отвечал ему:
— Конечно, женщин много, но такую, как она, не найти. Где я найду такую?
Когда траур по покойной закончился, его друг, решив, что ему жить без женщины будет трудно, подыскал для него девушку из порядочной семьи, хорошую хозяйку, и тот женился на ней.
На рассвете, когда его новая жена еще была в постели, он по привычке взял кувшин и собрался было пойти на реку, чтобы принести воды.
— Мой господин, вы куда собираетесь? Еще только светает,
а вы уже на ногах, — сказала ему она.
— Я лишь схожу на реку за водой и сейчас же приду. Лежи, не беспокойся! — ответил он ей.
— Как же так? Если вы будете ходить за водой, то что же я буду делать у вас в доме?
С этими словами она оделась, повязала голову платком, взяла у мужа кувшин и спустилась к реке. Она набрала воды, вернулась, быстро поставила на огонь кастрюлю, нагрела воды, достала калебасы с маслом, молотым перцем, толченым горохом, которые она принесла из дома родителей, приготовила вкусный уот, дала мужу теплую воду помыть руки, накормила его и сказала:
— Ну, а теперь вы можете идти в поле.
Довольный тем, что он впервые поел завтрак, о котором раньше не имел и представления, муж повел быков в поле.
Его поле находилось на горе, и, когда он поднялся в гору, то вспомнил, что забыл дома мыран. Так как он еще не привык звать свою жену по имени, он стал кричать ей:
— Послушай, пожалуйста!
— Вы меня зовете? — крикнула ему жена.
— Да, — ответил он.
— Что с вами случилось?! — крикнула она.
— Я забыл захватить мыран! Принеси мне его, — ответил ей муж.
Тогда она привязала мыран к шее собаки и крикнула ему:
— Позовите собаку!
— Зачем мне собака? Мне нужен мыран! — крикнул он ей.
— Позовите же ее! — сказала она ему недовольно.
Тогда он позвал собаку, и собака с мыраном на шее сразу же прибежала к нему. Муж оценил находчивость жены, его сердце наполнилось радостью, и он пошел в поле работать. Так рассказывают.
Как гласит народная мудрость, за хорошей женой — как за каменной стеной.

Открыли, а там лён

Сказка амхара (Эфиопия)

Как-то один человек поспорил со своими товарищами.
— Если я не узнаю, на каком расстоянии отсюда находится центр земли и сколько звезд на небе, то отдам вам все свое добро, — сказал он им.
Потом человек понял, что погорячился и совершил ошибку.
Конечно, он проиграет спор, и ему придется расстаться со своим добром. Он потерял и аппетит и сон и погрузился в тяжкое раздумье.
Жена стала спрашивать, что с ним случилось. Сначала он молчал, а потом уступил настойчивым расспросам жены и сказал:
— Сегодня я поспорил с товарищами на свое добро, что узнаю, где находится центр земли и сколько звезд на небе. Но теперь я понял, что проиграл спор.
Жена того человека была очень сообразительной женщиной, и она дала ему такой совет:
— Мой милый! Это можно сделать очень просто. Сруби шест и скажи им, что центр земли находится на таком-то расстоянии отсюда, а если же они не поверят, пусть сами измерят расстояние твоим шестом. Скажи им, что на небе звезд столько же, сколько зерен тефа в одном мадыгга, а если они не поверят, пусть подсчитают сами.
Муж вздохнул с облегчением, успокоился, поел, напился воды и уснул.
Наутро он срубил шест и, придя к товарищам, сказал им так:
— Центр земли находится в этом месте. Если же вы не верите, измерьте сами. А звезд на небе столько, сколько помещается тефа в одном мадыгга. Если вы не верите, пусть кто-нибудь подсчитает.
Тогда тот вельможа, который был судьей, стал расспрашивать его:
— Откуда у тебя эти знания или, может быть, кто-нибудь помог тебе советом?
И он ответил вельможе:
— О мой господин! Моя жена очень умная и знающая женщина. К тому же она очень красивая. Вот именно она-то и помогла мне советом.
Вельможа задумался и говорит:
— Такая красивая и умная жена больше подходит мне, а не тебе. Иди приготовь угощение и жди меня. Я приду и возьму ее себе в жены.
Тогда этот человек огорчился еще больше и, придя домой, не стал ни есть, ни пить, ни спать, а погрузился в тяжкое раздумье.
Жена его спрашивает: А сегодня что с тобой случилось? Ты будто сам не свой?
И он рассказал жене все, что ему говорил этот вельможа.
— От этого вельможи избавиться очень просто. Скажи ему: «Приходите и берите ее», а пока давай приготовим угощение.
Когда угощение было готово, они позвали вельможу. Женщина собрала много горшков и наполнила их семенами льна, а потом один горшок накрыла накидкой, вышитой золотом, другой — накидкой, вышитой серебром, третий — накидкой, вышитой шелком, четвертый — бархатной накидкой. Потом все горшки по очереди внесли в комнату, где сидел вельможа.
Открыли первый горшок, и в нем оказались семена льна.
Потом по очереди открывали другие — и в каждом были семена льна.
Тогда вельможа разгневался и спрашивает:
— Что все это значит?!
Тут женщина вместе со своим мужем подошла к вельможе и сказала:
— О мой господин! Мы, женщины, отличаемся друг от друга только по своей внешности. А вообще мы все одинаковы. Поэтому пусть моя внешность вас не обманывает, и не надо огорчать моего мужа.
Вельможа похвалил женщину за ее ум, подарил им золото и серебро и, оставив свои дурные намерения, вернулся к себе домой. Так рассказывают.
Иметь умную и серьезную жену — большое счастье.

Упрямая женщина

Сказка амхара (Эфиопия)

Когда-то в одной деревне жил человек по имени Сыйюм. У него была жена, которая приносила ему только одни огорчения. Она была очень упряма и всегда все делала наоборот.
Однажды, когда Сыйюм решил построить новый дом, он сказал ей:
— Я думаю, нам надо построить круглый каменный дом.
— Нет, — ответила ему жена. — Нам нужен глиняный дом с четырьмя углами.
И вот Сыйюм построил новый дом — глиняный четырехугольный.
— Вода в реке плохая, — скажет, бывало, Сыйюм. — Лучше иди за водой к роднику.
— Нет, — ответит жена, — вода в роднике нехорошая, в реке лучше. — И идет к реке.
— Пить хочется, — скажет, бывало, Сыйюм, придя в зной с поля, где обмолачивал зерно. — Дай мне кофе.
— Не кофе тебе нужно, а инджэра, — ответит жена и даст ему инджэра.
Если попросит Сыйюм приготовить ему на обед мясо, то получит поджаренной дурры, а если захочет поджаренной дурры, будет есть мясо. Если он попросит жену купить корзину, она купит ящик, а если скажет, чтобы купила пряностей, она решит, что им нужна только соль.
Если Сыйюм задумает пойти через долину проведать семью своей жены, она ему скажет: «Пойдем через холмы и навестим твоих родителей». Но если он предложит: «Пойдем через холмы», она ответит: «Нет, пойдем по равнине».
Сыйюм был очень несчастен из-за того, что его жена делала все наоборот. Но время шло, и он научился добиваться того, чего хотел.
Когда Сыйюм желал чаю, он просил инджэра, и жена, конечно, подавала ему чай. А когда он хотел инджэра, то просил чаю, и жена приносила ему инджэра. Когда вода в реке становилась плохой, он просил жену пойти к реке и наполнить там кувшины, и тогда шла она к роднику. Если он хотел проведать своих родителей, то предлагал жене навестить ее семью, и жена непременно настаивала на том, чтобы пойти к его родителям.
Если к ним приходили гости и Сыйюм хотел развлечь их музыкой, он говорил жен: «Давай посидим молча», и ей сразу же хотелось послушать музыку. Она звала деревенского музыканта и требовала, чтобы он что есть мочи старался для гостей.
Вот так и шли у Сыйюма дела. Жители деревни очень жалели его.
Однажды Сыйюм и его жена были в городе, а когда возвращались в деревню, пошел сильный дождь. Был сезон дождей, и дождь все лил и лил. Когда Сыйюм и его жена подошли к реке, которую им нужно было перейти около деревни, они увидели стремительный поток. Бурлящая вода, по которой плыли деревца и ветки, затопила берега.
— Переходить реку опасно, — сказал Сыйюм.
— Нет, не опасно, — возразила жена.
— Может быть, мы подождем, пока сойдет вода. — предложил Сыйюм.
— Вот еще! — фыркнула жена.
— Хорошо, тогда я пойду первым и проложу дорогу, — сказал Сыйюм и стал осторожно переходить вброд быстрый поток.
Он вышел на другой берег и посоветовал жене:
— Будь осторожна! Не ставь ногу туда, где вода пенится, там глубокая яма.
Когда жена подошла к тому месту, где пенилась вода, она, конечно, туда и ступила. Но, как и предупреждал Сыйюм, там была глубокая яма, и женщина упала в воду; сильным течением ее сбило с ног. На крик Сыйюма из деревни прибежали люди.
— Где она? Где она? — кричали они.
— Она скрылась под водой, я не видел, в какую сторону она поплыла, — ответил Сыйюм, — но уверен, что вверх по течению — ведь она все делает наоборот.
Все бросились вверх по течению и стали искать жену Сыйюма, но не нашли ее. И после тщетных поисков, когда стемнело, все отправились в деревню.
Сыйюм печально покачал головой:
— Вот как случается, друзья мои, — сказал он, — с людьми, которые не слушают советов.